Doctrine
« ...et le sang de Jésus son Fils nous purifie de tout péché. »
1 Jean 1:7
Les vieux cantiques en sont remplis. La Bible, du commencement à la fin, en est marquée. Il y a une fontaine remplie de ce sang, et les saints de Dieu s'en sont toujours glorifiés — le sang. À l'oreille moderne, cela peut sembler étrange, voire choquant, que tant de choses dépendent du sang. Pourtant, voici une vérité qui touche au fondement même de notre salut : sans le sang du Seigneur Jésus-Christ, il n'y a ni pardon, ni rédemption, ni ciel. Voyons pourquoi ce sang est si précieux, et si nécessaire.
Suivez la Bible depuis ses premières pages et vous y trouverez un fil écarlate qui la traverse tout entière. Quand Adam et Ève péchèrent, Dieu les revêtit de peaux de bêtes immolées — la première mort, afin que les coupables fussent couverts. Abel apporta un agneau, et fut agréé. En Égypte, Israël fut épargné par le sang de l'agneau pascal frappé sur les poteaux des portes. Au Sinaï, tout le service du tabernacle ruisselait du sang d'innombrables sacrifices. Chaque goutte était comme un doigt tendu vers un seul grand sacrifice à venir. Et la leçon de tout cela était fixe et immuable :
« ...et sans effusion de sang il n'y a point de pardon. » (Hébreux 9:22)
Point de sang, point de pardon. Cela était vrai en Éden, vrai à la Pâque, vrai à l'autel — et cela demeure vrai aujourd'hui. Tout ce fleuve de sacrifices de l'Ancien Testament réclamait à grands cris le seul sacrifice qui pût véritablement ôter le péché.
Pourquoi donc Dieu exige-t-il le sang ? La réponse est donnée clairement : parce que la vie elle-même est dans le sang, et que c'est une vie versée dans la mort qui fait l'expiation du péché.
« Car l'âme de la chair est dans le sang ; et je vous l'ai donné sur l'autel, pour faire l'expiation pour vos âmes ; car c'est le sang qui fait l'expiation pour l'âme. » (Lévitique 17:11)
Le péché mérite la mort — la perte de la vie. Pour qu'un pécheur soit épargné, il faut donc qu'une vie soit donnée à sa place, et le sang répandu est la preuve et le témoignage qu'une vie a été livrée dans la mort. Le salaire du péché, c'est la mort, et seule une mort pouvait jamais y répondre.
« Car le salaire du péché, c'est la mort ; mais le don de Dieu, c'est la vie éternelle en Jésus-Christ notre Seigneur. » (Romains 6:23)
Le sang des taureaux et des boucs pouvait figurer cela, mais il ne pouvait jamais l'accomplir véritablement. Un animal n'égale pas un homme, et des fleuves de sang animal n'auraient pu laver un seul péché humain. Il fallait un sang plus grand — celui d'un substitut sans tache, d'une valeur infinie.
Ce sang plus grand se trouva dans le Seigneur Jésus-Christ. La Bible l'appelle précieux — car nul trésor terrestre n'aurait pu acheter ce qu'il a acheté, et nulle chose créée n'aurait pu en égaler la valeur.
« Sachant que vous avez été rachetés de la vaine manière de vivre que vous aviez héritée de vos pères, non par des choses corruptibles, comme l'argent et l'or, mais par le précieux sang de Christ, comme d'un agneau sans défaut et sans tache. » (1 Pierre 1:18-19)
Pourquoi est-il si précieux ? À cause de celui à qui il appartient. C'est le sang du propre Fils de Dieu — de sorte que la Bible peut dire, avec une sainte hardiesse, que Dieu a acquis l'Église par son propre sang.
« ...l'Église de Dieu, qu'il a acquise par son propre sang. » (Actes 20:28)
Voici la merveille : le sang versé au Calvaire était le sang de Celui qui est vraiment Dieu, et donc d'une valeur infinie, incommensurable — suffisant pour payer les péchés du monde entier.
Le mot « rédemption » signifie racheter, ramener, délivrer par le paiement d'un prix. Nous étions esclaves du péché, retenus sous sa culpabilité et sous sa puissance, incapables de nous affranchir nous-mêmes. Le Seigneur Jésus-Christ a payé la rançon pour nous rendre libres — et le prix qu'il a payé, ce fut son propre sang.
« En qui nous avons la rédemption par son sang, la rémission des péchés, selon les richesses de sa grâce. » (Éphésiens 1:7)
Les rachetés dans le ciel le chantent à jamais — non leur propre bonté, mais le sang qui les a achetés de toute nation sous le ciel.
« ...car tu as été immolé, et tu nous as rachetés à Dieu par ton sang, de toute tribu, de toute langue, de tout peuple, et de toute nation. » (Apocalypse 5:9)
Être justifié, c'est être déclaré juste devant Dieu — comme si nous n'avions jamais péché. Et le fondement de cette justification, c'est le sang de Christ. Ayant été justifié par son sang, le croyant est sauvé de la colère à venir.
« Étant donc maintenant justifiés par son sang, à plus forte raison serons-nous sauvés par lui de la colère. » (Romains 5:9)
La colère de Dieu contre le péché est réelle, et elle vient ; mais celui qui est sous le sang de Christ ne l'affrontera jamais, car son péché a déjà été jugé en son Substitut.
Par nature, nous étions loin de Dieu, étrangers et ennemis par le péché. Mais le sang de la croix a fait la paix, nous réconciliant avec Dieu et nous rapprochant de Celui dont nous étions si éloignés.
« Et de réconcilier par lui toutes choses avec soi, ayant donné la paix par le sang de sa croix, tant aux choses qui sont sur la terre qu'à celles qui sont dans les cieux. » (Colossiens 1:20)
« Mais maintenant, en Jésus-Christ, vous qui étiez jadis éloignés, vous avez été rapprochés par le sang de Christ. » (Éphésiens 2:13)
Ce que le péché avait séparé, le sang l'a réuni. Le pécheur éloigné est rapproché — non parce qu'il s'est élevé jusqu'à Dieu, mais par le sang qui descend jusqu'à lui.
Le sang de Christ ne fait pas que couvrir le péché ; il le lave et l'ôte. La conscience coupable, souillée et flétrie, est lavée et rendue pure par ce sang précieux.
« Mais si nous marchons dans la lumière, comme il est lui-même dans la lumière, nous sommes mutuellement en communion, et le sang de Jésus son Fils nous purifie de tout péché. » (1 Jean 1:7)
Remarquez le mot : tout péché. Non quelques péchés, non seulement les moindres, mais tous — chaque péché du passé, du présent et de l'avenir, lavé dans le sang de l'Agneau.
« ...À celui qui nous a aimés, et qui nous a lavés de nos péchés par son sang. » (Apocalypse 1:5)
Il atteint jusqu'à la conscience elle-même, purifiant l'homme intérieur afin que le croyant serve Dieu librement, n'étant plus écrasé par la culpabilité des œuvres mortes.
« Combien plus le sang de Christ, qui, par l'Esprit éternel, s'est offert à Dieu, lui-même, sans tache, purifiera-t-il votre conscience des œuvres mortes, afin que vous serviez le Dieu vivant ! » (Hébreux 9:14)
Sous l'ancienne alliance, seul le souverain sacrificateur pouvait entrer dans le lieu très saint, et une seule fois l'an, et jamais sans le sang. Mais lorsque le Seigneur Jésus-Christ eut versé son sang, le voile fut déchiré, et désormais tout croyant peut s'approcher de Dieu avec hardiesse — à cause du sang.
« Ayant donc, frères, la liberté d'entrer dans le sanctuaire, par le sang de Jésus. » (Hébreux 10:19)
Le sang qui tenait autrefois les pécheurs à distance les introduit maintenant avec hardiesse dans la présence même de Dieu.
Le sang de Christ a une voix. Le sang d'Abel, tué par son frère, criait de la terre pour réclamer justice ; mais le sang du Seigneur Jésus-Christ prononce de meilleures choses — il crie miséricorde, pardon et paix pour tous ceux qui se confient en lui.
« Et de Jésus, Médiateur de la nouvelle alliance, et du sang de l'aspersion, qui prononce de meilleures choses que celui d'Abel. » (Hébreux 12:24)
Et c'est par ce même sang que le peuple de Dieu triomphe de l'accusateur des frères, qui ne peut porter aucune accusation à laquelle le sang n'ait déjà répondu.
« Ils l'ont vaincu par le sang de l'Agneau, et par la parole à laquelle ils ont rendu témoignage, et ils n'ont point préféré leur vie à la mort. » (Apocalypse 12:11)
La nuit précédant sa mort, le Seigneur Jésus-Christ prit la coupe et la donna à ses disciples, et il leur dit ce que son sang accomplirait. Il scellerait une nouvelle alliance entre Dieu et l'homme, et assurerait la rémission — le renvoi — des péchés.
« Car ceci est mon sang, le sang de la nouvelle alliance, qui est répandu pour plusieurs, pour la rémission des péchés. » (Matthieu 26:28)
L'ancienne alliance fut ratifiée par le sang d'animaux, offert encore et encore, année après année, parce qu'elle ne pouvait jamais achever l'œuvre. Mais le Seigneur Jésus-Christ est entré dans le vrai lieu saint par son propre sang, une fois pour toutes, et a obtenu non une couverture temporaire, mais une rédemption éternelle.
« Est entré une seule fois dans le saint des saints, non avec le sang des boucs et des veaux, mais avec son propre sang, ayant obtenu une rédemption éternelle. » (Hébreux 9:12)
Une fois pour toutes — cela n'a jamais besoin d'être répété, car cela ne peut jamais être amélioré. La rédemption qu'il a obtenue est éternelle, et l'alliance scellée dans son sang ne peut jamais être rompue.
La nuit de la Pâque, la parole de Dieu à Israël était simple et pénétrante. Il ne suffisait pas qu'un agneau fût mort ; le sang devait être appliqué — frappé sur les poteaux des portes de chaque maison — et la promesse de Dieu était liée au sang seul.
« ...je verrai le sang et je passerai par-dessus vous, et il n'y aura point de plaie qui vous détruise, quand je frapperai le pays d'Égypte. » (Exode 12:13)
Remarquez : « je verrai le sang. » Non ta bonté, non ta religion, non tes meilleurs efforts — le sang. Ainsi la question pour ton âme n'est pas de savoir si tu es sincère, ou moral, ou religieux, mais celle-ci : es-tu sous le sang du Seigneur Jésus-Christ ? Le sang précieux a-t-il été appliqué à ton cœur par la foi ? Car seul le sang peut t'abriter au jour du jugement.
Viens donc au Seigneur Jésus-Christ. Confie-toi au sang qu'il a versé pour toi, et toute la souillure de ton péché sera lavée à jamais, et tu seras racheté, justifié, purifié, rapproché, et mis en sûreté sous le sang qui ne peut jamais perdre sa puissance.
« ...vous avez été rachetés... non par des choses corruptibles, comme l'argent et l'or, mais par le précieux sang de Christ, comme d'un agneau sans défaut et sans tache. »1 Pierre 1:18-19